الكاتب: george

من كتاب الصنارة الروحية

قال الكاتب الشهير تشارلس سبرجن أن الفرق بين صيد النفوس بالشبكة وصيدها بالصنارة كالفرق بين من يحاول مليء مائة زجاجة مختلفة الفوهة عن طريق رش الماء عليها من أعلي، وهذا يحتاج ساعات بل ربما أيام، ومن يملأ المائة زجاجة فردياً مباشرة بوضع كل زجاجة علي حده تحت صنبور الماء، وهذا بالتأكيد سيأخذ وقت أقل ونتيجته مؤكدة. والمقصود بصيد الناس بالشبكة أي ربح النفوس من خلال الكرازة المنبرية والتبشير الجماعي خلال نهضات أو حملات كرازية، أما المقصود بالصيد بالصنارة فهو ربح النفوس من خلال العمل الفردي والشهادة الشخصية، أي فرد مع فرد سواء بعد أو أثناء الحملات الكرازة والنهضات أو في أي وقت وأي مكان آخر. وقال آخر أن الفرق بين صيد النفوس بالشبكة والصيد بالصنارة كالفرق بين طبيب يلقي محاضرات طبية علي المرضي وطبيب آخر يقوم بالكشف الطبي علي كل مريض علي حده. وليس المقصود من كلام سبرجن أو من هذا الكتاب هو التقليل من أهمية النهضات والحملات الكرازية والتبشير المنبري بالعكس هذا نحتاج إليه الآن أكثر من أي وقت مضي ولكن المقصود هو إلقاء الضوء علي الأهمية القصوى للعمل الفردي إذ ما قورن بالتبشير المنبري فقط دون القيام بالعمل الفردي خلاله أو بعده

ويقول ازوالد.ج.سميث في آخر صفحات كتابه الشهير “النهضة التي نحتاج إليها” وهو يشهد عن مقابلته مع الرب وكيف أنه صار مسيحي حقيقي: لا أذكر ماذا كان موضوع العظة تماما ولكني أذكر أن الواعظ د. ر.ا.توري بعدما أنتهي من الخدمة قدم الدعوة لمن يريدون أن ينالوا الخلاص ممن أعمارهم الخمسة والعشرين عاماً أو أكثر قال: فليتقدموا إلي الأمام لأصافح كل فرد منهم وبعدها يدخل حجرة العمل الفردي للصلاة والاستعلام فتقدم ستة أشخاص ثم قال: أولئك الذين أعمارهم أثنين وعشرين أو أكثر فتقدم اثنا عشر شخصاً .. واستمر كذلك حتى أتي دوري وعندها شعرت وكأن الشيطان قد سمرني بالكرسي فلم أستطع الحركة إلا أن أخي ـ وكان جالساً بجواري ـ شجعني وسحبني من يدي فتقدمت للأمام وصافحت الدكتور توري وهناك في حجرة الاستعلامات وجدت من يرشدني فتقابلت مع الرب يسوع الذي خلصني من خطاياي ودينونتها إلي الأبد هذا كان اختبار ازوالد سميث، بالطبع ليس المقصود من الاختبار هو التقليل من أهمية الخدمة الكرازية التي خدمها توري ولكن الغرض هو التأكيد علي أهمية حجرات العمل الفردي التي لولاها ما كان أزوالد سميث تقابل مع المسيح وقتها

ورغم أن د.ل.مودي: كان أعظم المبشرين الموهوبين الذي ربح الآلاف في النهضات والحملات الكرازية بالشبكة إلا أنه كان يقدر العمل الفردي جداً ليس فقط لأنه أتي للمسيح بهذه الطريقة إذ قال أحدهم لولا العمل الفردي الذي بواسطته ربح إدوارد كامبل نفس د.ل.مودي ما كان بالتالي مودي ربح أكثر من نصف مليون نفس للمسيح، وقال مودي: أني أكرز للجماهير علي المنبر حتى يمكنني الجلوس معهم علي انفراد لأربحهم للمسيح بالعمل الفردي بعد ذلك، وقال أيضاً في كتابه(إلي العمل): لا توجد مشكلة لأي إنسان في الحياة إلا وكلمة الله تقدم لها علاجاً شافياً لكن إن كنت تغلق نفسك علي همومك ومشاكلك فكيف يمكن مساعدتك؟ يمكن أن أتحدث لمدة ثلاثين يوماً من علي المنبر دون أن ألمس مشكلتك الخاصة ولكن في العمل الفردي وفي خلوة لا تزيد عن عشر دقائق يمكن أن تكشف أعماق متاعبك والله يعطيني أن أقدم لك علاجاً أبدياً لها من خلال كلمة الله. ويحكي مودي هذه القصة المؤثرة عن أهمية العمل الفردي: كنت مسئولاً عن مدرسة أحد مكونة من ألف طفل وكان هناك فصل للفتيات مصدر متاعب كثيرة ولم يستطع سوي مدرس واحد أن يحفظ نظام ذلك الفصل وفي يوم تحدث إليّ هذا المدرس بصوت حزين أنه مضطر لترك الفصل لأنه سيعود إلي بلده بناء علي مشورة الطبيب لأنه مريض بمرض خطير وكان واضحاً من نبرات صوته أنه ذاهباً ليموت هناك. فتحدثت إليه هل هو خائف من الموت؟ أجاب: أنني لست خائفاً من الموت فالموت هو ربح لي لكنني لا أعرف كيف سأقابل الرب يسوع وأنا لم أربح واحدة من تلميذات فصل مدارس الأحد ويكمل مودي القصة قائلاً: نصحته بزيارة كل تلميذه والتحدث معها فردياً عن المخلص، ورغم مرض الخادم الشديد وضعفه الجسماني إلا أنه زار كل تلميذة وكان يتحدث مع كل فتاة مقدماً لها المسيح كالمخلص الوحيد من الخطية ونتائجها ودينونتها وهكذا استمر يوالي الزيارات علي قدر جهده وفي نهاية عشرة أيام حضر الخادم إليّ متهللاً وهو يقول: شكراً للرب لقد قبلت جميع الفتيات الرب يسوع مخلصاً ويكمل مودي حديثه: ودعوت الفتيات لحفلة توديعه قبل سفره بيوم وكان حفلاً رائعاً ومؤثراً لم أشهد مثله من قبل وفي اليوم التالي ذهبت لتوديعه في المحطة وفرحت إذ رأيت كل تلميذات الفصل علي الرصيف. وبينما كان القطار يتحرك كان يشير بإصبعه إلي السماء وهو يردد (سنتقابل هناك) لقد ربحهن جميعاً للمسيح بالعمل الفردي. وعن تقيمه للعمل الفردي قال د.ل. مودي أني أفضل أن أعلم عشرة أشخاص كيف يربحون نفوساً للمسيح بالعمل الفردي من أن أربح مائة نفس، ولقد قال د.ترمبل: أن الوصول إلى شخص واحد خلال وقت واحد هو أفضل طريقة للوصول للعالم كله في وقت واحد

قال الرب لبطرس “لا تخف. من الآن تكون تصطاد الناس” (لوقا 10:5) وهناك العديد من أوجه الشبه بين صيد السمك وصيد النفوس فكلاهما يحتاج إلي الصبر والحكمة والخبرة والتوفيق الإلهي وإلي اختفاء الصياد وإلي الطعم المناسب الذي هو دائماً كلمة الله في حالة صيد الناس مهما اختلفت نوعياتهم، وكما يفرح صياد السمك ويشبع من خلال صيده هكذا صياد الناس يفرح ويشبع بربح النفوس للمسيح

ومن أوجه الشبه بين صيد السمك وصيد الناس أن هناك وسيلتان لكل منهما فإما الصيد بالشبكة وإما الصيد بالصنارة فكما نعرف من (لوقا4:5) أن بطرس كان يصطاد بالشبكة إذ قال له الرب “ابعد إلي العمق والقوا شباككم للصيد” ولكن في (متى 27:17) قال له: “اذهب إلي البحر والق صنارة” فبطرس كان تارة يصطاد بالشبكة وتارة أخري بالصنارة وهكذا في ربح النفوس للمسيح أحياناً يكون الصيد بالشبكة في النهضات التبشيرية والحملات الكرازية سواء في إستاد أو في الهواء الطلق أو في قاعات كبري داخل الكنائس أو خارجها وليس في قدرة كل مؤمن أن يصطاد بالشبكة لكن الصيد بالشبكة يحتاج إلي مبشر موهوب من الله قد أعطاه الرب موهبة التبشير “وهو أعطي البعض أن يكونوا رسلاً والبعض أنبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلمين” (أفسس11:4) فالرسول بطرس كان مبشر موهوب استطاع في يوم الخمسين بعمل الروح القدس أن يصطاد بالشبكة ثلاث آلاف نفس “فقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا وانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس” (أعمال41:2) والمبشر الموهوب من الله يمكنه أن يصطاد بالشبكة ويمكنه بالطبع أن يصطاد بالصنارة أي بالعمل الفردي بالشهادة الشخصية عن المسيح وعمله فإن كان بطرس أصطاد ثلاثة آلاف نفس بالشبكة نجد أن أندراوس كان متخصص في الصيد بالصنارة الروحية فهو بالعمل الفردي ربح بطرس “هذا وجد أولاً أخاه سمعان فقال له قد وجدنا مسيا الذي تفسيره المسيح فجاء به إلي يسوع فنظر إليه يسوع وقال أنت سمعان بن يونا أنت تدعي صفا الذي تفسيره بطرس” (يوحنا42:1) وبالصنارة الروحية أتي أندراوس بالغلام يوم إشباع الجموع “قال له واحد من تلاميذه وهو أندراوس أخو سمعان بطرس هنا غلام معه خمسة أرغفة شعير و سمكتان” (يوحنا 8:6،9) وبالصنارة الروحية أيضاً أتي باليونانيين للرب (يوحنا 20:12-22) العمل الفردي أي الصيد بالصنارة الروحية امتياز ومسئولية كل مؤمن وليس المؤمن الموهوب بموهبة التبشير فقط.

ويلخص توري تميز الصيد بالصنارة عن الصيد بالشبكة:-

1-كل مؤمن يستطيع أن يقوم بالصيد بالصنارة: 

الرجل والمرأة والشاب والشابة الأم تستطيع أن تربح أولادها وتتحدث لخادمة البيت و للبقال والجزار، والمسافر يمكنه أن يقوم بالعمل الفردي في القطار والطائرة ثم الفندق، والمريض يمكنه أن يحدث طبيبه أو من يزوروه.

كانت فتاة فقيرة في الثانية عشرة من عمرها طريحة الفراش تحتضر واستطاعت توصيل بشارة الإنجيل لطبيب ملحد لم يجرؤ أحد أن يحدثه عن الرب وربحته للمسيح وفتاة مريضة أخري أستخدمها الله لربح مائة نفس من الرجال والسيدات للمسيح بالعمل الفردي.

2-يمكن الصيد بالصنارة في أي مكان:

فأماكن الوعظ محدودة ولكن أي مكان في العالم هو مكان مناسب للعمل الفردي في الشارع، البيت، الجامعة، المدرسة، العمل، السجن، الحدائق، المحطات والمطارات الخ.

3-يمكن الصيد بالصنارة في أي وقت: 

فأوقات الكنائس والنهضات محددة لكن العمل الفردي يمكننا أن نقوم به في أي وقت في الليل أو النهار 24 ساعة في اليوم.

4-الصيد بالصنارة يمكن مع جميع فئات الناس: 

كثير من الناس لا يحضرون الكنائس لكن العمل الفردي يجعلنا نتمكن من الوصول إليهم جميعاً مهما اختلفت نوعياتهم.

5-الصنارة تصيب الهدف: 

في الاجتماعات العامة يعتبر السامع أن الخادم لا يقصده أما في العمل الفردي فلا يمكن للشخص أن يتهرب من الكلمة.

6-الصنارة تعالج مطالب الإنسان المختلفة:

حتى عندما تُبكت الضمائر وتتأثر القلوب فإن العمل الفردي لازم ليوضح الطريق والأساسيات المسيحية ويساعد الشخص والخادم في المتابعة.

7-الصنارة تنجح حينما تفشل الطرق الأخرى: 

وهذا حدث مع الكثيرين إذ يستمر الشخص يسمع كلمة الله عدة سنوات لكنه يقرر التوبة عندما يتحدث إليه أحد فردياً فيواجه حالته وهو يشعر أن الله اقترب إليه.

8-نتائج الصيد بالصنارة وفيرة إذا قورنت بالشبكة: 

كم تكون الكنيسة عقيمة إن اعتمدت علي الخادم أو النهضات فقط لربح النفوس لكن الكنيسة الغنية الشاهدة هي التي كل أعضاءها يشهدون ويربحون النفوس بالصنارة الروحية مع عدم ترك استخدام الشبكة كلما أمكن.

 الدرس العاشر
الكرازة للأطفال
أولاً: الدور الحيوي للكرازة بين الأطفال
عرف يسوع أن الأطفال غالباً ما يُحتقرون ولا تقدر قيمتهم حتى بالنسبة للمؤمنين، لذلك فقد أعطى لنا تحذيراً صريحاً في (متى 18: 6). فعلينا أن نرى الأطفال والخدمة بينهم من خلال عيني يسوع المحبة إذ قال: “دعوا الأطفال يأتون إليًّ”
الأطفال في كل مكان يمكن الوصول إليهم وهم يمتازون على البالغون في أمور كثيرة:
1– الأطفال يولدون متواضعين:
الأطفال يولدون متواضعين ويتعلمون الكبرياء على مر السنين.
في (متى 18: 2، 3) قدم الرب يسوع طفلاً كمثل للبالغين لكي يصبحوا مثله لكي يدخلوا إلى ملكوت السماوات قال أحدهم: “إن الباب لملكوت السماوات ارتفاعه متراً واحداً، الكبار ينبغي أن ينحنوا تواضعاً لكي يدخلوا منه أما الأطفال فيمكنهم الدخول منه مباشرة”.
2- الأطفال قابلين للتعلم:
الأطفال في قمة قدرتهم على التعلم، تملأهم الرغبة في التعلم. الطفل في السابعة من عمره يكون قد تعلم نصف ما سيتعلمه في حياته كلها.
3– الأطفال لديهم الكثير من الفضول:
هذا يمكّنهم من التجاوب مع القصص ووسائل الإيضاح المختلفة التي تستأثر انتباه الأطفال.
4- معتادين على قبول الهدايا والعطايا:
الأطفال يأخذون كل شيء من غيرهم (الأكل، اللبس، اللعب، .. إلخ) لهذا فمن السهل جداً توضيح أن عطية الله للحياة الأبدية فعالة لهم ليقبلوها بالإيمان (رو 6: 23).
5– معتمدين على الغير:
يملأهم الشعور بالاحتياج في حياتهم الصغيرة، وهم ينظرون إلى الكبارلطلب المساعدة وليسوا مترفعين عن طلب هذه المساعدة.
6– الرب يحبهم حباً كبيراً:
كما جاء في (متى 19: 13-15)
7– مستعدين أن يؤمنوا:
الكثير جداً من القادة الروحيين في العالم قبلوا الإيمان وهم بعد أطفال فلا يجب أن نعثر الاطفال(مت18:6).

ثانياً: الوصول إلى الأطفال في خدمات موجهة للكبار
لو أنك في اجتماع يجمع بين كبار وصغار، لا يمكن أن تتوقع أن الحديث الموجه أصلاً إلى الكبار يمكن أن يصل إلى الصغار.
عليك أن توجه رسالتك نحو اهتمام الصغار ومستوى فهمهم لأنك بذلك تتأكد أنك وصلت إلى الاثنين معاً، مع ملاحظة أن ما تقوله ينبغي أن توضحه بالكلام وبالحركات أيضاً.

ثالثاً: مجهودات خاصة بالأطفال أثناء خدمات كرازية
إنه من المفيد جداً تخطيط اجتماع كرازي للأطفال في نفس وقت الاجتماعات التي تعقد للكبار لأن الواحد يكمل الآخر. ولا يخفي أن حماس الأطفال وإلحاحهم في الحضور يساعد على جذب والديهم للاجتماع بينما هناك الفرصة الدائمة للوصول إلى أبناء الأخوة المؤمنين بمستوى أعمق من الالتزام.

رابعاً: خدمات كرازية خاصة بالأطفال:
إن حياة واهتمامات الأطفال تختلف عن الكبار. فإن عالمهم أصغر وأبسط وما زالوا يتمتعون بالاكتشافات الجديدة والخيال ما زال أهم ما في حياتهم. وفي نفس الوقت فإنهم يدركون معنى الفشل وتأثير الخطية في حياتهم. والهدف من هذه الخدمات الخاصة ما يلي:
1- حصد ما سبق أن ألقي من بذار في الماضي.
2- استعادة اهتمام الأطفال الذين يمكن أن يكون الملل قد سيطر عليهم مع حفظ حماس باقي المجموعة وتأكيد ارتباطهم بالكنيسة من خلال الأساليب المتجددة المختلفة.
3- المساعدة في عملية النضج في حياة الأطفال الذين سبق أن آمنوا بالرب يسوع.
4- توفير فرصة للأطفال المؤمنين للشهادة عن طريق دعوة أصدقاء آخرين.
5- زرع بذار المعرفة الكتابية في الأطفال الذين لم يعتادوا حضور الكنيسة مع توقع أن تثمر هذه البذار في المستقبل.

التخطيط لهذه الخدمات الكرازية
البرنامج
يجب مراعاة ما يأتي في وضع البرامج:
أ . ينبغي ألا يكون البرنامج طموحاً أكثر من قدرة الفريق الفعلية.
ب. يراعى الموعد تبعاً لظروف المكان والعائلات التي تأتي منها الأطفال.
ج. مستوى أعمار الأطفال؛ ويمكن الوصول إلى الأطفال من سن 4-11 سنة بنفس الأسلوب. يمكن تقسيمهم إلى مجموعتين 4-7 سنة، 7-11 سنة.
د. عدد الفريق المتاح وإمكانية الهدايا التي يمكن تقديمها للأطفال.
ه‍. ملاحظة الأحداث أو الاجتماعات الأخرى التي يمكن أن تكون موجودة في المنطقة ويمكن أن تؤثر سلبياً على حضور الأطفال.
و. إمكانات المكان وعدد الأطفال بما يكفل الراحة وحرية الحركة.

ومن الخبرة، نقدم الملاحظتين الآتيتين:
1- إن كنت تخطط برنامج وهدفك جذب انتباه الأولاد يجب ألا تبني المادة التي تقدمها على قصة بطلتها إحدى البنات أو عن موضوع يهم البنات أكثر.
مثلاً: إن كنت تقدم قصة عن بنت لطيفة اسمها نادية فإنك ستجد أن الأولاد الموجودين يفقدون الاهتمام من أول لحظة بينما لو كان القصة بطلها ولد اسمه عادل نجد أن كل من البنات والأولاد يريدون أن يعرفوا ما حدث معه.
2- استخدم موضوع مثير لاهتمام الأطفال ذا شكل غير تقليدي أو روحي ليساعد على جذب المزيد من الأطفال الذين يحبون الإثارة.

مكونات برنامج ناجح:
1-فرصة للترانيم:
فرصة محددة (متوسطة الطول) من الترانيم التي لها معنى واضح ومضمون كتابي ويمكن استخدام الترانيم التي تصاحبها الحركات في وسط الترانيم لتجديد نشاط الأطفال.
2- أسئلة ومسابقات:
تساعد الأطفال عن تذكر ما سبق أن تحدثنا عنه في الأيام السابقة، وتحمسهم عن طريق المنافسة غير المبالغ فيها وهناك بعض التحذيرات:

أ . المسابقة لا ينبغي أن تكون أطول من اللازم.
ب. نظام النقط للإجابات الصحيحة ينبغي أن يتم شرحه بوضوح.
ج. القواعد الموضوعة ينبغي مراعاتها بكل دقة لكي لا تفهم بعدم العدل.
د. لا تكرر نفس السؤال، إذا لم يستطيع الطفل الأول الإجابة فعليك أن تقدم الإجابة الصحيحة بنفسك وتنتقل إلى سؤال آخر.
ه‍. نظام رفع الأيدي يساعد على النظام.
و. الأسئلة ينبغي أن تكون بسيطة ومفهومة.
ز. في حالة الإجابة الخاطئة يفضل عدم التصريح بأن هذا خطأ لكن يمكن استخدام تعبير “مش بالضبط”. كن مشجعاً للأطفال.

3– المسابقات الكتابية:
إذا كان هناك كتب مقدسة كافية يمكن ترتيب هذه المسابقة لمساعدة الأطفال على استخدام الكتاب المقدس. ويمكن استغلال هذا لتوضيح الدرس أو الموضوع.
أ . اختر سبعة شواهد سهلة بها كلمة مشتركة مثل الإيمان، المحبة، الصليب.
ب. اطلب من الأولاد أن يرفعوا الكتاب المقدس لأعلى ولا يبدءوا قبل إعطاء الإشارة بالبدء.
ج. ابدأ بذكر الإصحاح والعدد عدة مرات قبل أن تذكر اسم السفر، هذا يمنع أن يبدأ أحدهم قبل الآخر وبعد أن تقول السفر كرر الإصحاح والعدد عدة مرات أخرى.
د.  الطفل الذي يقف ويقرأ بصوت مسموع الكلمات الثلاثة الأولى من الآية، يأتي ويقف في مكان محدد في الأمام وهكذا حتى تستكمل كل الآيات.
ه‍. يطلب من كل واحد من الأطفال أن يقرأ الآية التي وجدها بصوت مسموع بينما يطلب من الجميع محاولة اكتشاف الكلمة المشتركة بين الآيات كلها.

4– آية الحفظ:
ينبغي أن تكون آية الحفظ متوسطة الطول وتتمشى مع موضوع الدرس، يمكن استغلال عنصر المناقشة. كما يمكن تحضير لوحات بعدد كلمات الآية حيث يمكن تكوينها أمام عيون الأطفال أثناء الحفظ وأثناء التسميع.

5– إشراك الأطفال في البرنامج:
تعيين أحد الأطفال للقيام بأي دور فيما يجري يساعد الأطفال على المحافظة على اهتمامهم عن طريق مشاركتهم لهذا الطفل فيما يفعل.

6– الدرس:
أ . من المهم جداً أن الدرس يكون له مضمون كتابي لكي يعمل الروح القدس به.
ب. عدم المبالغة في استخدام قصص خارجية مهما كانت شيقة.
ج. لا مجال للهواة أو المدرسين غير المدربين في تقديم الدرس الرئيسي.
د. الدرس ينبغي أن يقدم في أبسط لغة بحيث يكون مفهوم للجميع.
ه‍. استخدام الوسائل الإيضاحية أمر حيوي جداً مهما كانت بساطتها لأن الأطفال يتذكرون80 % مما يرونه أكثر مما يسمعونه.
و . أمثلة للوسائل الإيضاحية:
اللوحة الوبرية، الصورة الكبيرة، الفانوس السحري، اللوحات المضيئة، النماذج، كلمات كبيرة على لوحات، العرائس، الرسومات البسيطة، الأشخاص، الأدوات اليومية.
ولا تنسى أنك أنت شخصياً خير وسيلة باستخدامك جسمك وتعبيرات وجهك ونبرات صوتك.

7– الفريق الذي تحتاجه:
أ . كلما استعنت بأهل البلد كلما أعطيت فرصة أكبر للاستمرار.
ب. التركيز على الذين عندهم مواهب لمحادثة الأطفال لتقديم الفقرات الرئيسية.
ج. استغلال الآخرين ولا سيما مصادقة الأطفال وملاحظة الفصول والتحكيم في المسابقات … إلخ.
تقديم الدعوة في نهاية الخدمة:
1- إن تقديم دعوة عامة للأطفال غير مجدي وغير سليم لسهولة تأثرهم ببعضهم البعض أو محاولتهم مجاملة المدرس.
2- خير وسيلة هي إتاحة عدد من  المرشدين الذين يرتدون شارة واضحة أو الإشارة بالاسم لبعض المدرسين المعروفين وتشجيع الأطفال الذين يريدون تسليم حياتهم للمسيح أن يتصلوا بهم بعد الخدمة.
3- يمكن تخصيص وقت معين ومكان محدد لهذه المقابلات على أن يتفرغ هؤلاء المرشدين تماماً لهذا الأمر حتى لا يجد الطفل صعوبة في الوصول إليهم.
4- يمكن تخصيص صندوق في مكان واضح يمكن للطفل الذي يريد أن يزوره أحد لمساعدته على دعوة المسيح إلى حياته أن يضع ورقة عليها اسمه.
5- يجب مراعاة عدم الضغط على الأطفال لاتخاذ قرار معين.
6- يجب توضيح العناصر الآتية مدعمة بآية واحدة منها:
أ . أنا خاطئ.
ب. لا أستطيع أن أخلص نفسي.
ج. يسوع أحبني حتى أنه مات عني ليأخذ دينونة خطيتي.
د. ينبغي أن أكون متأسف وابتعد عن كل الأمور الخاطئة في حياتي.
ه‍. يجب أن أطلب من الرب يسوع أن يسامحني ويدخل إلى حياتي.

 الدرس التاسع
الوعظ الكرازي

مفتاح المناداة بالإنجيل يكمن في القوة الموجودة في رسالة الصليب بل ببساطتها وبكل ما تحمله من إعلان عن محبة الله وقدرته على استيعاب أشر الخطاة. والروح القدس هو مصدر هذه القوة التي تكمن في رسالة الصليب لأنه يعمل بها ويكشف من خلالها لهؤلاء الذين يسمعون المناداة بالإنجيل عن حقائق الخلاص ومجد المخلص.
لذلك ينبغي أن ندرك أن الروح القدس هو الموصل الإلهي لرسالة الإنجيل، وأننا حين ننادي بالإنجيل، بالإيمان، كما يصف بولس الرسول في كورنثوس الأولى 15 حين نكرز بالمسيح المصلوب فإننا نحمل قوة إلهية في كلماتنا، كما جاء في (اكو15).
إن كل الذين ينادون بالإنجيل لابد وأن يعرفوا أن الإنسان الطبيعي لا يستطيع أن يدرك أو يفهم حقائق الإنجيل ما لم يرفع عن قلبه البرقع بالروح القدس. والحقيقة الرائعة أن الروح القدس يأخذ رسالة الإنجيل ويوصلها إلى العقل والقلب بقوة ويحطم كل العوائق لقبولها. فهو عمل إلهي مبارك.
لا يمكن لأي خادم أن يختبر قوة الله في خدمته ما لم يكن يخدم بقوة الروح القدس.

بعض الافتراضات الأساسية في تقديم الرسالة:
إن هناك بعض الاحتياجات النفسية والروحية المشتركة بين كل أنواع الناس، ويمكن لنا أن نستغل هذه الأمور في تقديم رسالة الخلاص:
1. إن احتياجات الإنسان لا يمكن أن تسدها الأمور المادية بشكل كامل (لو 12: 15).
2. يوجد فراغ أساسي في قلب كل إنسان لا يملأه إلا المسيح. وأنت تتحدث لشخص عن المسيح فأنت تخاطب هذا الفراغ.
3. يمكن أن نفترض إحساس بالوحدة في الذين يسمعوننا.
4. نحن نتحدث لأناس يعيشون بإحساس بالذنب. إننا حين نقدم المسيح وصليبه نقدم الحل الوحيد لإحساس الإنسان بالذنب.
5. هناك الخوف من الموت في قلوب الكثيرين.
لكن لدينا رسالة مجيدة وخبر سار. المسيح جاء لكي يبطل الموت بصلبه وقيامته. هناك ثلاث أمور فقدت سيطرتها على البشر وهي الخطية والموت والجحيم.

بعض المبادئ لتوصيل الإنجيل:
كل هذه الاحتياجات يمكن أن تُغطى إذ التزمنا بتقديم المسيح. الروح القدس يطبق الرسالة على هذه الاحتياجات الدفينة. لكن السؤال في وسط هذه الافتراضات الكثيرة هو: كيف نقدم الإنجيل؟

1– قدم الإنجيل بسلطان:
ينبغي أن تقدم الرسالة بثقة وبيقين في صحتها وفي تأثيرها. عليك أن تملأ قلبك وعقلك بكلمة الله حتى تصدق أنها كلمة الحياة وعليك أن تصلي حتى تتيقن أن يد الله على حياتك وتدرب نفسك على ما ستقوله حتى تستطيع أن تقوله بطلاقة ويقين (رومية 10: 17).

2- قدم الإنجيل ببساطة:
إن أعظم حقائق الإنجيل يمكن التعبير عنها بكل بساطة، البساطة هي مفتاح الاتصال. أن يقدم الخادم ما يضعه الله على قلبه بأسلوب بسيط يساعد على أن يصل إلى كل عقل ويضمن للسامعين فرصة أكبر للتفاعل مع ما يسمعون.
كان إقبال الجموع على خدمة يسوع لأنهم كانوا يفهمون ما يقوله ، وكان الجميع يسمعه بسرور.(مر12: 37).

3– قدم الإنجيل بتكرار:
لا ينبغي أن يشعر حامل الرسالة أنه يكرر نفسه لأنها هي رسالة واحدة التي عينها الله لتكون بشارة الأخبار السارة لجموع كثيرة.

4- قدم الإنجيل بإلحاح:
قدم رسالتك وهدفك تشجيع من يسمع على اتخاذ قرار بقبولها الآن. قدم نداءً ملحاً لسامعين قد لا يسمعون مرة أخرى. قدم نداء بالتوبة والإيمان لأنهم جزء من رسالة الخلاص.

5– لا تنسى أننا نقدم الإنجيل بحياة مقدسة:
أنت لا يمكن أن تزيد في خدمتك عما تعيشه في حياتك السرية. إن السلطان الحقيقي لخدمة أي إنسان يكمن في مقدار التزامه. هل يعيش حياة مقدسة بينه وبين إلهه وأمام كل الناس.

6– نحن نقدم الإنجيل من خلال محبتنا للآخرين:
(يوحنا 13: 35) “بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض”. حين نقدم الإنجيل للآخرين هل يشعرون باهتمام صادق ومحبة حقيقية من جهتك لهم؟ هل يلتهب قلبك باهتمام شخصي من نحو مصيرهم الأبدي؟

7– نحن نقدم الإنجيل من خلال الاهتمام بالإنسان ككل:
إن الإنجيل الاجتماعي جزء من رسالة الفداء. كان المسيح يلمس البرص ليوصل له رسالة المحبة والإدراك لحاجته النفسية وهو المنبوذ من الجميع.
(لو 4: 18، 19) “روح الرب عليَّ لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعمي بالبصر، وأرسل المنسحقين في الحرية، وأكرز بسنة الرب المقبولة”.

8- نحن نقدم الإنجيل بوحدتنا في الروح:
(أف 4: 3) “مجتهدين أن تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام”.

ملحق هام للدراسة
شواهد كتابية لدراسة أساسيات الإيمان المسيحي

1. الخلاص: الخلاص هو التحرر من الخطية وعقابها.
ضع خطاً تحت الكلمات أو العبارات الرئيسية في الآيات الآتية:
(مت1: 21؛ رو 5: 8؛ أف2: 8، 9؛ رو 10: 13؛ يو1: 12-13؛ يو 3: 16)
كذا نتعلم من الآيات السابقة عن:
الخلاص، كيف أصير ابناً لله، الحياة الأبدية.
أحفظ (يو 3: 16)
2. تأكيد الخلاص: الحصول على تأكيد الخلاص معناه الاقتناع العقلي والتحرر من الشك. إن إحدى حيل إبليس هو أن يجعل المؤمنين يشكون في خلاصهم. فكر في هذه الآيات وتأمل بها لتتمكن من التغلب على شكوكك.
(أف1: 7؛ 1بط1: 5؛ رو8: 38-39؛ يو 10: 27-29؛ 1يو 5: 13؛ في 1: 6)
3. سيادة المسيح: حين تؤمن بيسوع المسيح فإنه لا يصبح مخلصاً فحسب بل أيضاً رباً وسيداً على حياتك. ويصبح هو المالك الجديد لحياتك. ولكننا لا نتمتع بحياتنا الجديدة في المسيح ما لم نطلب إرادته يومياً ونتبعه مطيعين له.
ادرس الآيات الآتية:
(1كو 6: 19-20؛ مت 22: 19-20؛ مز 37: 4-5؛ مت 6: 33؛ يو 15: 5)
ماذا نتعلم من الآيات السابقة عن:
كوننا أصبحنا ملكاً للمسيح، الطاعة، الأولويات، الفوائد والبركات.

4. مخافة الله والثقة به: حين تبدأ بدراسة كلمة الله، فإنك ستعرف وتختبر البركات الناتجة من وضع ثقتك في الله. وتتناول هذه الآيات موضوع مخافة الرب وما تنتج عن الثقة بسلطانه.
(مز 25: 14؛ مز 33: 18؛ مز 34: 7، 9؛ مز 145: 19؛ أم 1: 7؛ 9: 10؛ أم 22: 4)

5.  التلمذة: إن تعريف التلمذة هو – “طالب العلم، تابع للمسيح” فالتلميذ الحقيقي يعترف ويخضع لسيادة المسيح اليومية على حياته، مستعداً أن يضع المسيح قبل أي مطلب آخر في حياته.
(لو 14: 27؛ لو 14: 33؛ يو 15: 8؛ يو 13: 35؛ يو 8: 31؛ مت 10: 24)

6. الشهادة: عندما نصبح أولاد الله، من خلال الإيمان بيسوع المسيح، تقع علينا مسئولية إخبار الآخرين عن المسيح.
ماذا نتعلم عن مسئوليتنا كشهود للمسيح من الآيات التالية:
(مت 4: 19؛ مت 5: 16؛ 1بط 3: 15؛ أع 1: 8؛ أع 4: 20؛ أع 16: 31؛ 2كو 5: 20)

7. كلمة الله: ينبغي علينا أن نعرف كلمة الله ونطيعها، وذلك لمساعدتنا في تمجيد الله في حياتها فنصبح شهوداً فعالين للمسيح. مارس عادة استظهار كلمة الله والتأمل بها يومياً.
ماذا نتعلم عن فائدة كلمة الله من:
(مز 1: 2، 3؛ مز 119: 105؛ مز 119: 130؛ مز 119: 165؛ 2تي 3: 6-15؛ يع 1: 22)

8. الطاعة: لم يعطنا الله كلمته لزيادة معرفتنا فحسب، لكن لتغيير حياتنا، ولن يظهر أي تغيير ذي دلالة على حياتنا إلا عندما نطبق تعليم كلمة الله أي نطيعها.
ماذا نتعلم عن الطاعة من الآيات التالية:
(لو 6: 46؛ جا12: 13؛ تث 6: 5-6؛ يو 14: 21؛ 1يو 5: 3؛ 1يو 2: 4)

9. إبليس المجرب: لقد دخلت في حرب روحية منذ أن قبلت يسوع المسيح مخلصاً لك. إن عدوك إبليس سيفعل كل ما باستطاعته ليثبط عزيمتك ويضع الشكوك أمامك ويقودك إلى الهزيمة فاحذر مكائده وضع ثقتك بالرب للحصول على الغلبة.
ماذا نتعلم عن إبليس والتجربة من دراسة الآيات الآتية:
(لو 4: 1-2؛ لو 22: 31-32؛ مت 26: 41؛ 1بط 5: 8؛ يع 4: 7؛ أف 6: 11)

10. الغلبة والانتصار: كل المؤمنين معرضين للتجربة كما تعلمنا هذه الآيات. ولكن الغلبة ستكون من نصيبك إن استخدمت مصادر الغلبة المتوفرة لك.
(1كو 10: 13؛ 1 يو 4: 4؛ 1يو 5: 3-4؛ غل 5: 16؛ مز 119: 11؛ 2كو 2: 14)

11. غفران الله: مع أن الله يريد أن يعيش المؤمن حياة الغلبة والانتصار إلا أنه يعرف أن المؤمنين في بعض الأحيان يستسلمون للتجربة ويقعون في الخطية. ولكن الله برحمته أعد المنقذ لنا من خلال اعترفنا له ليغفر خطايانا ويطهرنا من كل إثم.
ماذا نتعلم عن الغفران من دراسة الآيات الآتية:
(1يو 2: 1؛ أم 28: 13؛1يو 1: 9؛ عب 4: 15-16؛ مز 32: 5؛ مز 103: 12)

12. الصلاة: الصلاة هي وسيلة لا غنى للمؤمن عنها للاتصال الحيوي مع الله. ابدأ بتنمية عادة الصلاة في بداية كل يوم، ثم تدرب على الصلاة خلال اليوم عندما تستدعي الحاجة.
من دراسة الآيات ماذا نتعلم عن مواعيد الصلاة:
(يو 16: 24؛ مت 7: 7؛ إر 33: 3؛ أف 3: 20؛ يع 1: 5؛ 1يو 5: 14-15)

13. عوائق الصلاة: إن الله يسمع ويستجيب الصلاة. ولكن الجواب لا يكون دائماً نعم. في بعض المرات يتأخر الجواب. وهناك بعض العوائق للصلاة كما تبين هذه الآيات.
(مز 66: 18؛ 1يو 3: 21-22؛ يو 15: 7؛ يع 1: 6-7؛ يع 4: 2-3؛ 2أخ 7: 14)

14. الحمد والشكر: كما تلاحظ من تعليم كلمة الله، فإن تقديم الحمد والشكر يرضي الله وفي بعض المرات علينا أن نصرف كل وقت الصلاة لنشكر الله على كل ما يفعله لنا.
من الآيات التي ندرسها ماذا نتعلم عن الشكر والحمد.
(مز 50: 23؛ مز 69: 30-31؛ مز 106: 1؛ مز 107: 8؛ في 4: 6؛ اتس 5: 16، 18)

15. الروح القدس – أين يسكن: لم يتركنا لله وحيدين أو عاجزين في العالم، لكنه يسكن فينا بروحه الذي يسهر على رعايتنا وتسديد احتياجاتنا يومياً.
ماذا نتعلم عن الروح القدس من تأملنا لهذه الآيات:
(1كو 3: 16؛ رو 8: 16-17؛ يو 14: 26؛ رو 8: 26؛ رو 8: 14)

16. الروح القدس وأعماله: يسكن الله فينا بالروح القدس، وإن سمحنا له أن يسيطر على حياتنا فإنه يعطينا قوة فعالة للحياة ويجعلنا مشابهين للرب يسوع يوماً تلو الآخر.
(أف 5: 18؛ أع 4: 31؛ 2تي 1: 7؛ غل 5: 22-23؛ 2كو 3: 18؛ غلا 5: 25، 26)

17. الإرشاد: هل ترغب أن تتجنب الكثير من المتاعب، والوقت الضائع والسير في طرق مسدودة أو اتجاهات خاطئة في حياتك المسيحية؟ إذاً دع الله يرشدك في خطواتك اليومية، وذلك لأنه يرى الأمور من وجه نظر مختلفة عنك.
(مز 25: 4-5؛ مز 25: 9؛ مز 32: 8؛ مز 143: 8؛ أم 3: 5-6؛ إش 58: 11)

18. الضيقات: إن حياة الإيمان هي حياة امتحان، يستخدم الله الضيقات والمحن لينقينا ويزيل من حياتنا كل ما لا يرضيه، علينا إذاً أن نتوقع مواجهة الضيقات والتجارب بدون أن نعتبرها عقاباً من الله.
(يع 1: 2-4؛ رو 5: 3-4؛ رو 8: 28؛ أي 1: 21؛ أي 23: 10؛ 2كو 4: 8-9؛ 2كو 4: 16-17)

19. التأديب: التأديب معناه التقويم وهناك أوقات يؤدبنا الله بدافع محبته لنا.
(أي 5: 17؛ مز 94: 12؛ أم 3: 11-12؛ عب 12: 5-6؛ 1كو 11: 31-32؛ مز 119: 67-75)

20. الآلام: تأتي الآلام والأمراض عن المؤمن ولكنه لا ينبغي أن ينظر إليها على أنها عقاب من الله.
من الآيات التي نتأملها ما الذي تتعلمه عن الآلام ودورها في حياة المؤمن:
(في 1: 29؛ في 3: 10؛ 1بط2: 20-21؛ رو 8: 18؛ 1بط 5: 10)

21. نكران الذات: كمؤمنين لدينا طبيعتين، ولكي ننمو في المسيح علينا أن ندرب أنفسنا لنقول لا للجسد أي للطبيعة القديمة وأن نقول نعم للمسيح الساكن فينا.
(غل 2: 20؛ 1بط 2: 11؛ أف 4: 22؛ 24؛ رو 13: 14؛ لو 9: 23؛ 1كو 9: 27)

22. السخاء: يقول الكتاب المقدس “لأن المعطي المسرور يحبه الله”. ينبغي أن يكون هذا دافعاً لعطائنا والآيات التالية تعطيك أسباباً متعددة للعطاء بسخاء.
(1أخ 29: 14؛ أم 3: 9-10؛ أم 11: 24-25؛ لو 6: 38؛ 2كو 9: 6-7؛ أع 20: 35)

23. العناية الإلهية: بالرغم من التجاوب والمصاعب والآلام، فإن الله يحرسنا بسلطانه وسيادته ويسدد كل احتاج لنا.
(إش 43: 2؛ إش 41: 10؛ مز 34: 19؛ مز 55: 22؛ 1بط 5: 7؛ مت 11: 28-29)

24. المحبة: الناس حولنا متعطشون للمحبة والحنان، ليت محبتنا تساهم في تسديد هذه الحاجة.
(يو 13: 34؛ رو 12: 9-10؛ أف 4: 2-3؛ 1يو 3: 14؛ 1يو 3: 17-18؛ كو 3: 12)

25. التواضع: من الطبيعي أن يطلب الإنسان تقدير الناس له وأن يطلب تحقيق إنجازات معينة في حياته والآيات التالية تعطي لك بصيرة حقيقية لكيفية تحقيق هذه الأمور بطريقة واقعية.
(أم 13: 10؛ 16: 18؛ أم 29: 23؛ لو 14: 11؛ يع 4: 6، 10؛ أم 22: 4؛ إش 66: 2)

26. الصدق: المصداقية ضرورية وأساسية في بناء علاقات شخصية مع الآخرين، علينا أن نصدق بعضا البعض لكي نثق في بعضنا. والمصداقية ضرورية في شهادتنا لأنه إن لم تطابق حياتنا أقوالنا فلن نحصل إلا على نتائج ضئيلة.
(2كو 4: 24؛ كو 3: 9؛ رو 12: 17؛ 2كـو 8: 21؛ أم 11: 1-3؛ أم 12: 13-17)

27. القلب: في آيات كثيرة في الكتاب المقدس نجد أن كلمات “القلب”، “الأفكار”، “الفكر”، و”العواطف” هي واحدة في معناها. إن شخصيتنا وأعمالنا اليومية يقررها ما في قلوبنا لأن ما بداخل القلب يقود إلى العمل الصالح أو السيئ:
(إر 17: 9؛ مر 7: 20-22؛ أم 4: 23؛ مز 44: 20-22؛ مز 139: 23-24؛ مز 51: 10)

28. اللسان: تعلمك الآيات التالية أن لدى اللسان على صغر حجمه قوة عظيمة لعمل الخير أو الشر وأنه ينبغي السيطرة عليه باستمرار.
(يع 3: 7-8؛ أم 12: 18، 25؛ أم 21: 23؛ 1بط 3: 10؛ أم 13: 3؛ كو 4: 6)

29. مسامحة الآخرين: إن أردت أن يسامحك الآخرين، وأن تختبر سلام الله، وتكون في سلام مع الناس عليك أن تدرب نفسك على مساحة الآخرين. وإن موقف عدم المسامحة يقودك إلى خراب حياتك.
(لو 23: 34؛ متى 18: 21-22؛ لو 6: 37؛ مر 11: 25؛ أف 4: 32؛ كو 3: 12)

………………………………………..

اختار الإجابة الصحيحة
1- الروح القدس- وليس الكارز – هو الذي يأخذ رسالة الإنجيل ويوصلها للعقل والقلب
‌أ. العبارة صحيحة
‌ب. العبارة خاطئة

2- الأهتمام بالفقراء والمرضى جزء من رسالة الفداء
‌أ. العبارة صحيحة
‌ب. العبارة خاطئة

3- ونحن نعظ الناس، يكفي أن نراعي الاحتياجات الروحية فقط
‌أ. العبارة صحيحة
‌ب. العبارة خاطئة

4- يجب أن نقدم رسالة الأنجيل ببساطة وإلحاح
‌أ. العبارة صحيحة
‌ب. العبارة خاطئة

5- ربما يجب إستغلال الخوف من الموت لدى الكثيرين لتقديم رسالة الأنجيل
‌أ. العبارة صحيحة
‌ب. العبارة خاطئة

6- أكمل: ” الإيمان بالخبر والخبر….” (رو 10: 17)
‌أ. بالمسيح
‌ب. بكلمة الله
‌ج. بالأنجيل
‌د. بالروح القدس

7- يتكلم الكتاب المقدس في (يو13: 35)عن:
‌أ. المسيح القائد
‌ب. الروح المعزي
‌ج. محبتنا لبعض
‌د. ملكوت الله

8- “روح الرب عليَّ لأنه مسحني …” توجد هذه الآية في:
‌أ. لو 18: 4
‌ب. لو 19: 4
‌ج. لو4: 18
‌د. لو4: 19

9- لايستطيع أن يدرك أو يفهم حقائق الأنجيل:
‌أ. الإنسان الروحي
‌ب. الإنسان المؤمن
‌ج. الإنسان الطبيعي
‌د. الإنسان المولود من الله

10- يتكلم بولس الرسول في (1كو 15: 1-3) عن:
‌أ. محبة المال أصل لكل الشرور
‌ب. هناك قيام للأموات
‌ج. رسالة الأنجيل
‌د. ظهور المسيح للإثني عشر

مفتاح الحل:
1- أ
2- أ
3- ب
4- أ
5- أ
6- ب
7- ج
8- ج
9- ج
10- ج